Vecinos de San Agustín en un día de celebración popular. Foto: Marta Rodríguez.San Agustín de Aguarás es un Consejo Popular ubicado al norte del municipio de Calixto García, en la provincia de Holguín, con una población cercana a los siete mil habitantes y una economía basada en la agricultura y la ganadería.

Su extensión territorial incluye terrenos muy fértiles dados a una amplia gama de cultivos asentados en  nueve entidades campesinas que tributan sus producciones a la comunidad, el municipio y la provincia.

Cuenta con varios centros educacionales de la enseñanza primaria, secundaria básica, unidades de la salud, centros gastronómicos, combinado productor de alimentos, salas de televisión y una fábrica de tabacos donde la fuerza laboral tiene garantía en la continuidad generacional.

La acera de los Prieto, sitio emblemático de San Agustín.Jesús Lerma Ogando, maestro y promotor de la historia asegura: “Esta comunidad de más de siglo y medio guarda estrecha relación con la primera gesta independentista en Cuba, su tierra fue abonada con la sangre del Padre de los Maceos Grajales al caer en combate enfrentando a las tropas españolas”.

Y agrega… “Las tradiciones están asociadas al nombre que lleva el poblado y  a sus rituales espirituales con representantes que han ganado fama nacional como  fueron las liturgias de Luisito Almaguer y lo son  hoy las de Juan Beto”.

Esta tradición unida a las posibilidades que brinda la Revolución favorecen las acciones solidarias que reciben numerosas familias de esta tierra campesina.

El grupo comunitario de la circunscripción 29 marca pauta a favor de la solidaridad humana en el barrio, es así lo confirma  la joven Yenny Leyva Bacallao, quien presenta un cuadro clínico complejo: “Producto a mi enfermedad necesito de plasmas sanguíneos  y gracias a la ayuda de mis vecinos recibo las donaciones de sangre necesarias para prologar mi vida y la del bebé que llevo en mi vientre”.

Las  familias de Aida Luisa Jomarrón, Waldino Oliva, Hilda Domínguez y Argel Guerrero reconocen que cobran vida las construcciones de  sus viviendas a través de los subsidios y la atención a combatientes de la Revolución.

Resalta a la vista de todos la nueva imagen que muestra este poblado donde las viejas construcciones contrastan con un complejo gastronómico que incluye cafetería y Mini- Restaurant dotados de trabajos en madera y mobiliarios diseñados por carpinteros de la comunidad.

Maribel Peña Piña, Presidenta del Consejo Popular, manifiesta: “Las propuestas a la recreación y la cultura atraen al pueblo, porque  el club “El Flamboyán” ahora es más acogedor, con tarima y pista de baile y  un salón todo ejecutado por los vecinos de este asentamiento poblacional”.

Otros proyectos nacen allí para favorecer las opciones deportivas recreativas y culturales utilizando el talento local y el liderazgo juvenil vinculado a la música a través de grupos que se identifican como “Nuevo Reto” y “Nuevos Chicos del Swing”.

Jorge Luis “el Chino” Morales, Beikel Hechavarría y Jorge Hernández, quienes han alcanzado lauros a nivel nacional, testimonian  que el Fútbol, el Béisbol, el Voleibol y el Rodeo son disciplinas deportivas que acaparan la preferencia de los vecinos de San Agustín.

La literatura y la pintura comunican con el quehacer de personas con formación autodidacta, como Sonia Paneque, Felo Téllez, la familia Labarta Rodríguez y  los Gómez.

La mujer se distingue con el accionar de la Federación de Mujeres Cubanas y el protagonismo de María Ortega Ramírez, Cristina Labarta y Enriqueta Gutiérrez quienes suman  a favor de  tareas de promoción de salud, vacunación, higienización del barrio y   atención a familias más necesitadas.

 La mujer, importante fuerza laboral en la tabaquería de San Agustín.

El trabajo comunitario tiene pendiente seguir disminuyendo los índices de alcoholismo, embarazo en la adolescencia, y la incorporación de más jóvenes al estudio y el trabajo del campo.

A pesar  de ello  esta comunidad campesina suma logros que ennoblecen a sus pobladores, por eso en este verano las iniciativas están proyectadas para que los nuevos tiempos no interfieran en el proyecto de vida del barrio.